血液型による性格分析というのは「アジアのごく一部における根拠のない奇習」と批判されることが多いけれど、ぼくは結 

構信じている。信仰というほどではないが、一定の「偏り」くらいはあるのではないかと密かに思っている。

ごく個人的な範疇ではあるけれど、血液型と性格の間に相関を感じることはあるし、彼（彼女）は何型だろうと思って尋ねると予想通りだった、 ということが少なからずあるからだ。

もちろんそのような経験的な「傾向」を拠り所にして「科学的に根拠がない」事象を証明できるほど、ぼくは血液について、あるいは性格の分類法についての見聞を持っていないので、ソレって占いと同じで心理誘導の類でしょと言われれば、そうかもしれないと肩をすくめるしかないのだけれど。

しかし、奇習と言われようが、ぼくはこのデタラメで信憑性のない「物差し」を簡単には手放せない。

現時点では血液型性格分析というのは科学的に非常識ということになっているけれど、ひょっとしたら今の科学技術では認識できない素粒子が、人間の人格を規定しうる物質が、血液中に存在するかもしれないではないか。または現在の人格の分類方法に致命的な誤謬がある可能性だってないとは言い切れない。

そもそも、従来のエビデンスによって基礎付けらていない尺度を「疑似科学」というふうに断罪するのは、科学の歴史を俯瞰しても決して実りのある振舞いではないだろう。

そこにささやかでも「偏り」が存在するとき、ひとは何らかの因果関係を見つけることができるし、仮にその仮説を否定するならば、「人格に影響を与える物質は血液中に存在しない」ことについての反証が不可欠だ。 けれどそのような証明がされたことをぼくは寡聞にして知らないので（おそらく「ないこと」を証明するのは難しい。）ぼくは「偏り」への否定論にも与することが出来ない。ぜんぜん。

というわけで、ぼくは初対面のひとに会えば否応なく血液型を尋ね、卑しい偏見をもって構えることにしている。特に女の子には、書架を覗くのと同じように恐る恐る血液型を聞き出しては、一喜一憂してる。ちなみにぼくは自分 自身の血液型を知らないのだけれど、みなさんがここまで読んで想像されている通り、たぶんA型です。

いくつかお知らせです。

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12月はライブがいくつかあります。

everyday trees（仮）という、新曲をやります。なんだか曲名がハッピーな雰囲気ですね、

いいきょく。

12/15 真昼の月 夜の太陽

12/22 下北沢モナレコード

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「坂本龍一トリビュート」アルバムに参加しました。

『美貌の青空』を、エキセントリックにアレンジしました。2012/1/17発売予定。

何ヶ月ぶりかの更新です。忙しくて書けなかったわけではないのだけど、

なんとなく遠のいてしまった。

TPPについて書く。

ぐっすり三日三晩寝ずの熟考を経た結果、ぼくはTPPの是非について、わりとどうでもいいのだと思うようになりました。

推進派が主張するほど貿易市場の活性化もないだろうし、反対派が鼻息を荒げるほどには第一次産業においての雇用に大きな変化はないだろう。

どちらにせよ、局所には痛みを被るセクターも顕れるだろうが、現在の社会制度、あるいは既得権益層が外圧によって破壊されるのは、資本主義社会の一員として痛快ですらある。

無責任ではあるけれど、「かってにしろよもう」と思う。だいたい、「日本終わりますよ」というレトリックが気持ち悪い。終わる終わらないは別として、その発言者の鳥瞰的な態度が気に入らない。

日本は終わっても、自分は終わらないと信じている態度が。

というのが、はらわた煮えくりかえっている市民としての感想なのだが、

そんなことよりも、TPP参加によって、日本はアメリカのアジア戦略にひょいひょい加担して良いのか、というのがより本質的なトピックだろう。

国内の第一次産業の行く末だけを憂慮する人々はあまりにナイーブに過ぎるし、知識人たちが口を揃えて言うように、TPPはアメリカのアジア戦略の一環だと考えるのが妥当なスタート地点だ。

さて、ぼくらはアメリカに胡麻をすっていて良いのか。

個人的にはある程度は良いとおもう。少なくとも中国の経済的台等を牽制する意味では、良いとおもう。

かの国の価値基準が世界のスタンダードとなり、隣国における軍事的な脅威が増し、わが国の気鋭のストライカーが悪質なファウルで削られる・・・、（気鋭のストライカーいないけど）ことを考えると、あたまのわるいアメリカのえらそーな態度を容認するほうが"まだまし"である。アメリカはあたまが悪い国なので、農作物を輸出し、知性を輸入するという仕方でしか21世紀をサバイブできないでいる。

彼らは必死だ。

焦燥感の漂うバカな巨人にへらへらしてついていくか、常識に欠けたこわい若人と仲良くするか。

ぼくは前者をとる、と結論付けようと思ったけれど、うーん、こうやって並べるとどっちも嫌だな～。

そういうわけで、TPPに参加するならばしたらいいよもう、というのが現時点でのぼくの立場です。

現在困窮に耐えかねている人はカルフォルニア米を買えばいいし、現状に不満のない層は、国産を重宝すればいい。

そうやって、老若貧富がそれぞれ持ち場を支えて、世界はくるくる回っている。

大きな声では言えないけれど、主夫として乳製品の関税撤廃は大いに言祝ぐべきことなのだ。

そして、国内の第一次産業壊滅後来る、食糧危機に備えて、ぼくは庭で菜園を耕し、ハーブ各種を愛でながら、狛江全域を放牧地にする計画を立てています。

以下は、備忘のための箇条書き。

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先日発売された、Pawnくんの『Tone Sketch』 track.1 "morning tone"にてピアノを弾きました。Pawnさんらしい涼やかで心地良い音楽です。

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CALF夏の短編際＠ユーロスペース、TOKYO ANIMA＠国立新美術館にて上映された、橋本新監督の『ベルーガ』が名古屋でも上映されるようです。

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年末年始？発売の諸々にNgatariが参加します。

新曲地道に書いています。なかなかやる気です。

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iphone4S買いました。siri機能にわたしは驚愕している。

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先日、二子玉川のケーキ屋さんにケーキを食べにいったとき、そこで働く女の子がとても暖かく活きた表情をしていて、エッセイだったか小説だったか忘れたけれど、村上春樹の「仕事というのは本来愛の行為であるべきだ。」という言葉をしみじみ思い返した。美味しかった。

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定期的に女子会やってます。

大地震以来、ぜんっぜん更新されていなかったJessica Diaryが、最近アクティブになっています。

なかなかうまいんだな、文章が。ぼくが言うのもアレなんですけど。

少なくともぼくのゴミクズのような文章よりはよっぽどおもしろいです。

ここ数ヶ月間、地震や原発問題について、皆が盲滅法に主張を繰り返すなか、それらの論件については黙して語らず、いずれの主張にも与さなかったことは、本間くんの言うようにある種の敬意に値するように思う。ぼくが言うのもアレなんですけどね。

だれもが自らの立場や欲望というバイアスを通して語る。どんなに知的な人であろうと、あれほどの惨劇の後ではクールで客観的な意見を述べることは難しい。いったいどれだけのひとが自分の見えたもの、自分の主張に懐疑の念を持っただろうか。誰もが自説を喚き散らしていたし、堅牢な私的感情を省みることはしなかった。

もちろん正しい主張もあっただろう。けれど、その正しさを他人と共有したいという欲望を自覚し自制したひとはいなかったように思う。

他者と何かを共有したいという欲望は、人間の持ってしかるべき性質のひとつだし、愛情でさえその欲望の変形なのだろうが、

ひとを愛し、正しいことを説き、道を照らすつもりで狭い一本道に導くような、あるいは他人との心地良い「距離」を節度なしに踏み越えるような「正しさ」はだいたいにおいて不愉快だ。宗教だって、愛情だって。

話がへんな方向に行ってしまいました。

語らないことへの敬意について書いていたのであった。

黙ることの重要性を説くために、ひたすら饒舌に話さなければならないのは、ぼくの頭が悪いからだろうが、

仮に沈黙の強度というものがあるとしたら、このような文脈のなかでこそ語られるべきだと思う。

尻切れな日記になってしまったので、

6/26 PROGRESSIVE FOrM 10th の写真を貼ります。

楽屋にしこたまビールが冷やされていたので、イベントの終盤の記憶は曖昧なのだけれど、

とにかく、出演者のみなさん格好よかった。

mergrim × Kazuya Matsumoto は鋭利な演奏をパフォーマンスを披露していたし、ametsub氏も、agraph氏も、非常に心地良く、音もすごく良かった。見られなかったステージが多くて無念ではあったけれど(ビールラッシュ故)、2011年上半期最高のお祭りでした。

みなさんありがとうございます！

充足感ゆえに楽屋でくたばったyuanyuanの宮本氏

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twitterより死について。

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アホな愛猫が死んだ鳥のひなを家に運んできた。彼は自分が殺めた(かもしれない)生き物に対して無感動である。だからおまえは猫のままなのだ。猫よ。 真夜中、公園に小さな亡骸を埋めにいく。

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何故、人は誰に頼まれたわけでもないのに死者を弔うのだろう。(死者は頼めないけど。)喪に服すという行為は、神威への畏れによって習慣付けられた儀礼ではない気がする。祟りとか。人間以外の動物は、不在のものに対して、慈愛の情を注ぎ続けることはできない。

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記号的に死んでいったものを、もう一度歴史と手触りを持った暖かな死者に還すことは、人間だけが生得的に備えている愛の本能だ。そうでなければ、今ここにいないものに向かって声をかけたりはしない。墓石を立て、故人を思い出そうとするはずがない。

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ミニ土墳に向かって手を合わせながらそんなことを考えつつ、ひどくお腹が空いたことに気付く。ココイチの野菜＆チキンカレー食お。

多事多端ゆえに、作曲の時間が一日四時間しか取れない。でも四時間あれば一つのセクションは書ける。三時間では書けない。三時間ぐらいあれば、楽想ひとつぐらいひらめく気もするけれど、睡眠と同じで深く潜るためにはウォーミングアップとクールダウンが前後に必要なので、帰宅してドアの鍵をがちゃがちゃ開けたり、鉛筆をこりこり削ったり、鼻かんだり、それらの準備体操の時間を積み上げていくと、楽譜と向き合うのはやはり正味三時間となる。短い。集中力の涵養にはもってこいかもしれないけれど。

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さいきん、Ametsub氏のアルバムばかり聴いている。二年前ぐらいに初めて試聴したのだけれど、聴いた瞬間、「新しい」と思った。「新しい音楽」の「新しさ」を言葉で説明するのはすごく難しい。感じたのは技術的なことというより、その音楽へのアプローチの仕方だからだ。もちろん音は鋭利で、清く、暴力的なまでにリリースを切ったピアノの音は、クレーやミロのように絵画的で清潔感があり、その新鮮さに感動すらするのだけれど、その音楽自体が新しい方法で作られたわけではないはずだ。それでもAmetsub氏の音楽は、新しい言語で語られていて、その音楽の時間のなかでは豊かな対話が聴こえる。

前衛芸術とは新しい方法で作られた芸術のことではない。

新しい語法を希求する姿は勇ましいかもしれない。でもパセティックだ。

前衛的な音楽家というのは、「聴きなれない旋律」や、「真新しい音」や、「奇矯に聴こえる音像」を追い求めるひとではない。

もし初めて聴いた音が前衛的だというなら、それらは時代の推移とともに、あるいは人間の成長とともに当然その前衛性を失うからだ。前衛的というのは、その語義からもわかるとおり、対になるもの（あるいはひと、あるいは主義）があってはじめて有意となる。

音楽の場合、対になるものは、もちろん聴き手だ。

自分にしか理解できない新しい語法で話す人間は、当然その新しさゆえに、他人とのコミュニケーションを断念するしかないけれど、彼の音楽には聴き手を拒絶するような音は何ひとつない。

結局、聴き手を置き去りにするような音はぜんぜん新しくないのだ。ほんとうに前衛的な音楽は、誰をも置き去りにしないし、誰かに上書きされることもないのだとぼくは思う。それは常に、既知と未知の狭間にあって、だからこそ他者との豊かな対話の可能性を秘めている。

というようなことを、ototo詩トークショーで話そうと思っていたけれど、ここで書いてしまったので、別のことを話します。

楽しいこと話そう。希望とか、善意とか、女の子とかについて。

http://ototoshi.seesaa.net/

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カノンについて(twitterからのコピペ)

カノンというのは、演奏者たちが正確に譜面を辿る一方、聴衆は主題に熱心に耳を澄ますのだけど、複数の声部を追っているうちに彼らは旋律を見失い、あるいは追従される。その混濁した音列の束のなか、突然空から誰も弾いていない音楽が、聴こえるはずのない旋律が降ってくる、そのようなカノンにしか、ポリフォニー的価値はないと思うよ。

自戒の念をこめてツイートし、ただいま弦のアレンジを書いています。

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さきほど駒沢公園を一周しました。昨日の惨劇が嘘のように牧歌的な休日の風景がそこにはあった。

熱心にジョギングしている人や、日向ぼっこをしている老人、自転車の練習をしている子供は、何度も転んで破顔一笑している。

昨日の地震で、たぶん多くの人が常に死を身近に感じたのではないだろうか。けれども、同様に多くの人にとって死はいつも縁遠い。

ツイッターを眺めていると、（誤解を恐れずに言うなら）底のほうではみんなカタストロフを求めているのではないかと感じる。

本当に情報を希求している人は、PCの前にいないかもしれない。iphoneを握ってタイムラインを追ったりしていないかもしれない。それでも、彼らの善意はとめどなく溢れている。それは確実に人々を救ったし、普段人目につかないところに置かれた贈り物を照れながらも差し出す機会が生まれたのだ。

手の届く人へは手紙を届ければいい。目に見えない人へも、やっぱり手紙を届けるべきだ。できるだけ親密に、注意深く。

みなさんの無事と健康を祈ります。